|
||||||
40年搭建連接古今的橋梁
他讓更多人走進(jìn)包羅萬象的“石上世界”
◎ 師文靜
每個(gè)人做學(xué)問風(fēng)貌有別，山東博物館原副館長、研究館員楊愛國選擇“深耕一隅、窮極幽微”。40年來，他的主要研究對(duì)象，一直是漢代畫像石。 漢代畫像石是漢代獨(dú)有的藝術(shù)形式，上承原始神話世界的瑰麗想象，下開中華審美與人文精神的獨(dú)特脈絡(luò)?！叭珖鴿h畫看山東”，山東漢代畫像石種類豐富、數(shù)量龐大、內(nèi)容獨(dú)特，歷來是矚目焦點(diǎn)。 通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文、撰寫專著以及積極開展普及傳播等方式，楊愛國搭建起連接古今的橋梁，讓更多人得以走進(jìn)包羅萬象的“石上世界”。 在小眾領(lǐng)域做出精深學(xué)問 “我把漢畫像石放在漢代考古、漢代社會(huì)中展開研究，在更寬泛的視野中來看畫像石，而不是只盯著它本身?！背俗叱鋈タ次奈铮瑮類蹏查喿x大量文獻(xiàn)，總結(jié)和回顧別人的研究成果，并尋找自己的研究方向。 1995年開始，楊愛國參加由焦德森主編的《中國畫像石全集·山東》第三卷的編撰，做了大量的案頭工作，厘清了山東畫像石的區(qū)域特點(diǎn)，并開始收集紀(jì)年畫像石資料。此后數(shù)年，楊愛國跟隨著名漢畫像石專家蔣英炬，一起完成《漢代畫像石與畫像磚》《朱鮪石室》《孝堂山石祠》等學(xué)術(shù)著作，為推動(dòng)山東漢畫像石研究作出積極努力。 積數(shù)年之功，楊愛國于2006年完成30余萬字的專著《幽明兩界——紀(jì)年漢代畫像石研究》。這本書是我國第一部系統(tǒng)研究紀(jì)年漢代畫像石的學(xué)術(shù)著作，在全面梳理之余，對(duì)紀(jì)年漢代畫像石的地域特色、石刻藝人、祠堂圖像與墓室圖像關(guān)系、畫像中的母親和兒童等問題展開研究。建造武梁祠的“良匠衛(wèi)改”，建造許卒史安國祠堂的王叔、王堅(jiān)等漢代工匠，以及漢代女性和兒童群體，躍然紙上。 近年來，漢畫像石研究融入藝術(shù)史、文藝美學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科，學(xué)術(shù)領(lǐng)域拓寬。在此過程中，楊愛國也從興趣出發(fā)，交叉藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)，對(duì)漢畫像石展開立體、透徹的個(gè)案研究，并在榜題研究上頗有所得。 漢畫像石上幾個(gè)字至數(shù)百字不等的榜題，在幫助人們解讀圖像內(nèi)容方面起到不可替代的作用。這些文字里有鮮活的人物傳記、民間故事，可補(bǔ)史料之缺。楊愛國對(duì)漢代畫像石榜題進(jìn)行全面梳理，并延伸出“墓室結(jié)構(gòu)后人改造”“漢代工匠”等研究，為學(xué)界提供了新視角。研究山東沂南北寨村畫像石墓時(shí)，楊愛國找到“幽墓美，鬼神寧”的角度，結(jié)合東漢張衡著《冢賦》及漢代建筑文化、喪葬禮儀、宇宙觀等，對(duì)沂南北寨村畫像石墓進(jìn)行精彩的個(gè)案解讀。他的《漢代畫像石產(chǎn)業(yè)鏈研究》突破傳統(tǒng)范式，從手工業(yè)角度研究畫像石，受到學(xué)界廣泛好評(píng)。 讓更多人親近“石上史詩” 作為專業(yè)的博物館人，楊愛國花了大量時(shí)間做漢畫像石的普及工作。他說自己是歷史知識(shí)的“搬運(yùn)工”，甘做漢畫像石行走的傳播者。 “在文物普及上，沒有誰比博物館人更專業(yè)、更熱忱。我們是公共文化的服務(wù)員，會(huì)講解，懂展示，知道怎么吸引參觀者。漢畫像石是大家共同的文化遺產(chǎn)，我有責(zé)任和義務(wù)講明白，讓各行各業(yè)的人聽懂、看懂。”楊愛國為讀者撰寫《不為觀賞的畫作：漢畫像石和畫像磚》《山東漢畫像石》《走訪漢代畫像石》等通俗讀物，到各地高校、博物館做講座，不遺余力傳播漢畫像石，引導(dǎo)更多人走進(jìn)“石上史詩”的世界。 在央視《考古公開課》上，楊愛國說：“一座武梁祠，完成了從古至今中國美術(shù)史上最完整、最有野心的圖像遠(yuǎn)古通史。它是漢畫像石藝術(shù)的高峰，是迄今為止保留下來的盛極一時(shí)的東漢畫像石最有代表性的一組石刻建筑?！奔蜗槲涫夏谷菏?、孝堂山郭氏墓石祠在1961年被評(píng)定為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以它們?yōu)榈湫痛淼纳綎|漢畫像石，可謂登峰造極、冠絕古今。 在積極的普及推廣中，楊愛國側(cè)重挖掘漢畫像石中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入淺出地呈現(xiàn)其文化價(jià)值。楊愛國說，武梁祠畫像石從上到下依次是神仙祥瑞、三皇五帝和列女、孝子、刺客、車馬出行、人間樓閣，從人們的精神世界逐漸過渡到日常生活，也完成了一部圖像遠(yuǎn)古通史。 多年來，楊愛國一遍遍邀請(qǐng)大家走進(jìn)博物館，去看看漢代畫像石，去看看漢代人的生活，去感受漢代人的精神世界。
|
