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巧手傳情，云寄哀思，新方式藏舊深情
年輕人的清明，正被重新定義
◎ 郭宏磊
● 參與清明手工活動，制作花葉花蛋、風箏掛飾等，年輕人以環(huán)保新穎的方式寄托對親人的思念，替代傳統(tǒng)祭掃，既安放情感，也治愈自身 ● 年輕人通過折紙菊、學習英烈事跡、線上祭奠留言等方式緬懷英烈，以莊重認真的態(tài)度致敬英雄，用青春熱血傳承英烈精神 ● 越來越多年輕人以制作節(jié)氣手工藝品、線上祭奠、詩詞寄思等創(chuàng)新形式參與清明，通過參與形式多樣的文明實踐活動，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承模式 素花祭清明，思念藏于心。 云祭掃、折紙菊、做掛飾……今年的清明節(jié)，年輕人用自己擅長的“祭掃”方式，安放思念，致敬英烈，形式變了，情意更濃。 換一種方式寄哀思 4月2日，23歲的張伊健捏起一團艾草，小心翼翼地用葉片包裹住雞蛋，再用細線纏緊——一枚花葉花蛋就做好了。 這是新疆烏魯木齊市米東區(qū)地磅街道東瑞北路社區(qū)開展的清明主題活動現(xiàn)場的一幕。張伊健平時愛做公益，在微信上看到活動招募志愿者的信息后就報了名，本以為只是來當志愿者，可真正坐下來，手心里揉著艾草時，他才發(fā)現(xiàn)，這一次，被“幫助”的人是自己。 用艾草做花葉花蛋，做風箏形狀的掛飾，然后在上面寫詩句，現(xiàn)場還有專人講解清明節(jié)的由來以及習俗。 “小時候，我對清明的記憶就是‘上墳燒紙’?！睆堃两√寡?，那時他跟著長輩去上墳，看著紙錢在鐵桶里翻卷成灰，煙霧繚繞。 2025年，張伊健的奶奶去世了。在學校上課的他，沒能趕上見奶奶最后一面。那份“來不及”像一根刺扎在心里一年多，他以為時間久了就會好。可當日，在安靜氛圍中，張伊健認真投入手工制作后，對奶奶的思念和沒來得及說的話，忽然全部涌上了心頭。 “不是大哭，是內心深處被觸碰到了?！睆堃两≌f?；顒咏Y束后，他把那枚花葉花蛋和寫有“奶奶，想你了”的掛飾帶回了家。 “以前祭祀祖先、緬懷先人的方式比較單一，焚香、燒紙、放炮、擺供品，不僅污染環(huán)境，還有火災隱患?！睆堃两≌f，“現(xiàn)在這樣的方式，既環(huán)保，又能寄托對親人的思念，年輕人更愿意接受。” 以青春之禮敬英烈 2000年出生的張澤鵬是烏魯木齊市米東區(qū)卡子灣街道華盛社區(qū)的一名干部。過去，每逢清明節(jié)，他就要跟著家里的長輩去掃墓，在墓碑前，擺一些貢品，燒幾扎紙錢。 今年不一樣。4月3日，社區(qū)組織大家折紙菊，共同祭奠“海空衛(wèi)士”王偉烈士?；顒忧?，大家先在一起學習了王偉的英雄事跡。2001年4月1日，那架編號81192的戰(zhàn)機和那句“我已無法返航，你們繼續(xù)前進”的遺言，深深感動著在場的每一個人。 “以前對王偉的了解只停留在‘英雄’兩個字上，這次詳細了解了他的事跡，感觸很深?！睆垵声i說。 隨后，大家開始折紙菊。黃紙折疊、剪裁、粘貼……張澤鵬做得很慢，他把每片花瓣的邊緣都仔細捋平，再一層層粘上去，“說不清楚為什么，就是覺得不能馬虎?！?/FONT> 會議室里很安靜，只有紙張摩擦的沙沙聲。十幾個人低著頭，一朵朵黃菊在他們指尖“綻放”。 這些紙菊被整齊擺放在英烈照片旁。隨后，所有人一起默哀，向英烈致敬。張澤鵬說，氛圍比想象中更凝重，“你站在那里，覺得不只是你一個人，身后有很多很多人?！?/FONT> 清明假期，張澤鵬還參與了線上祭奠。在祭奠網站上，張澤鵬認真閱讀了一些鮮有人知的英烈事跡——有些名字很陌生，有些沒有照片。但他都在留言框里鄭重寫下：“你們的犧牲，我們不會忘記?！?/FONT> 創(chuàng)新文化傳承形式 張伊健和張澤鵬的故事，不是個例。越來越多的年輕人正在以新方式走進清明，制作節(jié)氣手工、學習英烈事跡、線上祭奠留言、詩詞寄哀思……在烏魯木齊市多個社區(qū)，清明主題活動通過微信群、社區(qū)微信公眾號等年輕人熟悉的渠道發(fā)布，報名的人里，90后、00后的比例逐年上升。 清明假期，烏魯木齊經濟技術開發(fā)區(qū)（頭屯河區(qū)）火車西站街道機務段路西社區(qū)組織了“巧手制作永生花，文明祭掃寄哀思”活動?；顒又校贻p人參與數(shù)量相較往年明顯增多。 此次活動的策劃組織者、社區(qū)黨建專干田佳鈺觀察到一個明顯的變化：“事實上，現(xiàn)在的年輕人越來越重視傳統(tǒng)節(jié)日了。節(jié)日活動形式愈發(fā)靈活多元，對年輕人的吸引力就會愈大，他們是在創(chuàng)新文化傳承形式。對年輕人而言，清明主題活動不只是一個表達思念的渠道，更是一個情緒出口——能安放情感，也能治愈自己?！?/FONT> |
