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校長(zhǎng)婉拒“拆鳥(niǎo)巢”， 網(wǎng)友為何直呼“太對(duì)了”？
編者按 近日，深圳一名高三學(xué)生因受校園鳥(niǎo)鳴干擾，寫(xiě)信請(qǐng)求學(xué)校拆除鳥(niǎo)巢，校長(zhǎng)并未簡(jiǎn)單采納訴求，而是通過(guò)一封公開(kāi)信肯定了學(xué)生文字中的詩(shī)意，并借此給學(xué)生上了一堂“生命教育課”。公開(kāi)信表達(dá)了三層意思：一是生命自有其節(jié)律；二是干擾亦是風(fēng)景，生命的韌性恰是在應(yīng)對(duì)不適中培養(yǎng)；三是學(xué)會(huì)與萬(wàn)物對(duì)話。這三層意思環(huán)環(huán)相扣，最終歸結(jié)于“教育的終極目標(biāo)不是讓世界適應(yīng)我們，而是讓我們學(xué)會(huì)與世界相處”。他強(qiáng)調(diào)，高考雖是人生重要節(jié)點(diǎn)，但培養(yǎng)尊重生命、與不適共處的能力，才是更持久的人生財(cái)富。 這堂圍繞生命、自然與成長(zhǎng)展開(kāi)的教育課，引發(fā)網(wǎng)友廣泛好評(píng)。本期《文明棱鏡》欄目，將深入剖析這堂特殊“公開(kāi)課”所蘊(yùn)含的教育智慧、成長(zhǎng)真諦與生態(tài)理念，為廣大教育者提供可借鑒的思路與啟示。 教育篇 守住了培養(yǎng)“完整的人”的教育初心 ◎ 黃齊超 對(duì)于深圳高三學(xué)生關(guān)于“拆掉鳥(niǎo)巢，以安心備考”的呼吁，校長(zhǎng)及時(shí)回信，對(duì)學(xué)生的急切心情表達(dá)了理解，并為其購(gòu)買了耳塞，卻表示不能拆除鳥(niǎo)巢，還詳細(xì)分析了原因，這不僅是對(duì)自然生命的守護(hù)，而且是對(duì)教育本質(zhì)的深刻詮釋——教育是培養(yǎng)有溫度、有格局、有情懷的“完整的人”。 在分秒必爭(zhēng)的備考氛圍中，學(xué)生的注意力高度集中在學(xué)業(yè)中，外界稍有干擾便可能影響狀態(tài)。站在保障備考的角度，校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生的后勤保障，盡力消除一切可能影響高考的因素。然而，鳥(niǎo)鳴是大自然的靈動(dòng)音符，是生命的韻律，并非無(wú)謂的滋擾。古人尚且懂得“勸君莫打三春鳥(niǎo)，子在巢中盼母歸”的生命智慧，心懷對(duì)自然的敬畏。身處新時(shí)代的青年學(xué)子，更不應(yīng)漠視這份蓬勃向上的生命之美。 深圳這位校長(zhǎng)沒(méi)有盲從“一切為了考生”的功利化教育思維，婉拒拆除鳥(niǎo)巢，并借機(jī)為學(xué)生上了一堂關(guān)于生命、自然與成長(zhǎng)的教育課，正是學(xué)校教育應(yīng)有的堅(jiān)守——讓生命教育、生態(tài)教育回歸校園，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)敬畏生命、尊重自然。每個(gè)教師都有責(zé)任讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，明白分?jǐn)?shù)之外，還有更廣闊的天地與更深厚的人文關(guān)懷，這正是現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的“全面發(fā)展”的應(yīng)有之義。 學(xué)校作為教育的主陣地，不應(yīng)只搭建知識(shí)傳授的平臺(tái)，更應(yīng)成為生命教育、生態(tài)教育的搖籃，讓學(xué)生在潛移默化中懂得生命無(wú)高低之分，人類與自然休戚與共。學(xué)生在埋頭苦讀之余親近自然，保持對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)世界的好奇和熱愛(ài)，這樣才能培養(yǎng)出更健全的人格和更豐富的精神世界。 當(dāng)前，仍有不少學(xué)校陷于“唯分?jǐn)?shù)論”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為辦學(xué)的核心目標(biāo)，讓學(xué)生把大量時(shí)間和精力投入書(shū)山題海，而生命教育、生態(tài)教育則淪為可有可無(wú)的教育內(nèi)容，甚至被完全忽略。然而，我們不能忘了，教育的本質(zhì)是“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)一個(gè)“完整的人”?！巴暾娜恕辈粌H需要扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，更需要健全的人格、敬畏生命的慎獨(dú)、尊重自然的情懷。 如果學(xué)校只注重分?jǐn)?shù)，忽視生命教育，學(xué)生便難以理解生命的意義，難以擁有同理心與責(zé)任感。如果學(xué)校忽視生態(tài)教育，學(xué)生便無(wú)法樹(shù)立正確的生態(tài)觀，難以學(xué)會(huì)與自然和諧共處，最終只會(huì)成為“精致的利己主義者”，難以承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命。 成長(zhǎng)篇 傳遞了“與不適共處”的成長(zhǎng)智慧 ◎ 杜建鋒 人生不如意事，十有八九。很多時(shí)候，我們沒(méi)有辦法去改變客觀存在的情況，那么，就需要換一種心態(tài)，也就是說(shuō)，要學(xué)會(huì)“與不適共處”。在“與不適共處”中，接納不適，發(fā)現(xiàn)生命的美好。而這，正是深圳這位校長(zhǎng)公開(kāi)回信中所表達(dá)的意思。 確實(shí)，眼下正值高考沖刺的關(guān)鍵期。學(xué)生時(shí)間緊張，學(xué)習(xí)任務(wù)艱巨，心理壓力巨大。為學(xué)生提供一個(gè)良好的備考環(huán)境，是學(xué)校的應(yīng)盡之責(zé)。但僅因鳥(niǎo)鳴干擾就要求拆除鳥(niǎo)巢，也折射出部分考生的焦慮情緒。鳥(niǎo)鳴本是客觀存在，是聽(tīng)出美好，還是聽(tīng)出聒噪，很大程度上取決于考生自身的心態(tài)。 倘若心理焦慮，“芳草鮮美，落英繽紛”也并不完美，“嚶嚶成韻”的鳥(niǎo)鳴更可能擾亂心扉，影響上課的專注度，使備考效果大打折扣。相反，放平心態(tài)，在緊張備考之余，能夠聽(tīng)到樹(shù)枝上鳥(niǎo)的鳴唱，看到窗外生機(jī)勃勃的春光，所聽(tīng)、所見(jiàn)皆為美好，說(shuō)不定能放松身心、輕裝上陣。 很多時(shí)候，備考不僅意味著知識(shí)的學(xué)習(xí)與儲(chǔ)備，而且還有心理的調(diào)節(jié)與適應(yīng)。一個(gè)良好的心態(tài)，是成長(zhǎng)乃至成功的關(guān)鍵。一些中學(xué)組織學(xué)生在山林中進(jìn)行“野外生存訓(xùn)練”，它的教育意義，就是讓學(xué)生突破舒適區(qū)，在挑戰(zhàn)中收獲成長(zhǎng)，錘煉堅(jiān)忍不拔的意志和百折不撓的精神。須知，心理韌性是比知識(shí)更持久的人生財(cái)富。溫室大棚長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨方能造化萬(wàn)物。從這個(gè)意義來(lái)看，拆除鳥(niǎo)巢看似可以解除部分學(xué)生的心理焦慮，但是，更可能把學(xué)生帶入成長(zhǎng)誤區(qū)，即“世界萬(wàn)物都應(yīng)為我讓路”，可這世間哪里有絕無(wú)干擾的“溫室大棚”？真正的成長(zhǎng)，是面對(duì)困難時(shí)，內(nèi)心的澄澈、包容與堅(jiān)韌，是面對(duì)人生路上的紛繁喧囂時(shí)，能夠“與不適共處”，能夠與萬(wàn)物相融，這是比高考成績(jī)更為寶貴的財(cái)富。 不可否認(rèn)，我們都想在舒適區(qū)里活著，但這只是一種美好期待。更多時(shí)候，梅花香自苦寒來(lái)，百煉鋼方能化為繞指柔，經(jīng)過(guò)冰與火的淬煉，人生才能充滿生命的韌性。于此而言，深圳這位校長(zhǎng)勸導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“與不適共處”，這何嘗不是一種教育智慧，意在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行心理調(diào)適，學(xué)習(xí)與挑戰(zhàn)共存，與周遭生命和諧共處。這，確實(shí)是一道更為廣闊的人生命題。 生態(tài)篇 踐行了生命平等、萬(wàn)物共生的理念 ◎ 樊耀文 學(xué)生備考受鳥(niǎo)鳴影響，提出拆巢建議；校長(zhǎng)保留鳥(niǎo)巢并回信引導(dǎo)學(xué)生與自然共處。這件事看似小事，卻體現(xiàn)了生命平等、萬(wàn)物共生的理念。校園作為城市生態(tài)的一部分，其對(duì)待鳥(niǎo)類的態(tài)度，能折射一座城市的生態(tài)意識(shí)和文明程度。 校園并非與自然完全隔絕，而是自然的一部分。校園的綠化環(huán)境，為鳥(niǎo)類提供了棲息場(chǎng)所。學(xué)生提出拆除鳥(niǎo)巢，是出于自身學(xué)習(xí)的需求，可以算作正常訴求。校方選擇保留鳥(niǎo)巢，是在人類需求與自然生命之間尋求平衡，體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重。這種選擇不是對(duì)學(xué)生需求的忽視，而是向?qū)W生傳遞更全面的生態(tài)價(jià)值觀，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解人與自然的關(guān)系。 可喜的是，近年來(lái)，一些中小學(xué)推動(dòng)愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)理念融入日常教育，在校園中持續(xù)掀起守護(hù)生態(tài)家園的熱潮，有的學(xué)校還開(kāi)展“我給小鳥(niǎo)安個(gè)家”手工活動(dòng)，學(xué)生精心制作鳥(niǎo)屋并懸掛于校園安全區(qū)域，定期添食、觀察，建立與鳥(niǎo)類的情感聯(lián)結(jié)。 從校園這一具體場(chǎng)域出發(fā)，近年來(lái)，不少城市已經(jīng)在為鳥(niǎo)類留下足夠的生存空間。比如，深圳灣公園不增設(shè)強(qiáng)光路燈，不鼓勵(lì)市民隨意投喂，避免干擾候鳥(niǎo)的正?；顒?dòng)和生存習(xí)性。一些城市安裝了大量人工鳥(niǎo)巢，建設(shè)了小微濕地，讓越來(lái)越多的鳥(niǎo)在城市中得以繁衍。此外，有的城市在鐵路、公路等工程建設(shè)中調(diào)整路線，為鳥(niǎo)類遷徙和活動(dòng)繞行，確保生態(tài)廊道的完整性。這些舉措規(guī)模不大，卻從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了城市對(duì)自然的尊重。 無(wú)論是校園建設(shè)，還是城市建設(shè)，與生態(tài)保護(hù)并不對(duì)立。長(zhǎng)期以來(lái)，一些校園擴(kuò)大，一些城市擴(kuò)張，壓縮綠地、破壞鳥(niǎo)類棲息地，導(dǎo)致它們的生存空間被擠壓。這種建設(shè)模式破壞了生態(tài)平衡，也讓校園、城市缺乏自然的靈氣。衡量一所學(xué)校、一座城市的文明，不應(yīng)只看辦學(xué)成績(jī)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，更要看其是否能為鳥(niǎo)類等生命留出生存空間，是否尊重自然規(guī)律。 不拆鳥(niǎo)巢的選擇，應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。地方政府在城市、工程規(guī)劃建設(shè)時(shí)，要將生態(tài)保護(hù)納入重要考量，在基建項(xiàng)目中預(yù)留生態(tài)空間，為鳥(niǎo)類預(yù)留遷徙和活動(dòng)空間。社區(qū)和各類園區(qū)在建設(shè)和管理中，不亂砍亂伐、破壞原有綠植，不隨意驅(qū)趕鳥(niǎo)類，并主動(dòng)搭建人工鳥(niǎo)巢，改善鳥(niǎo)類的棲息環(huán)境。普通市民在日常生活中，不打擾、不傷害鳥(niǎo)類，積極參與生態(tài)保護(hù)，樹(shù)立尊重自然、保護(hù)自然的意識(shí)。從個(gè)人到機(jī)構(gòu)，從校園到社會(huì)，將萬(wàn)物共生的理念融入實(shí)際行動(dòng)，才能讓生態(tài)保護(hù)真正落到實(shí)處。 一處鳥(niǎo)巢雖小，卻關(guān)乎生命尊嚴(yán)。一份包容雖微，卻彰顯文明高度。校園守護(hù)鳥(niǎo)巢，不僅是保護(hù)了鳥(niǎo)類的家園，更是踐行了生態(tài)文明的初心。
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