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“推猴哥”取樂，突破文明底線與法律紅線
◎ 江德斌
連日來，“一男子推峨眉山崖邊進食猴子，險致其墜崖”的視頻在網絡上傳播，引發(fā)熱議。不少網友認為該男子的行為不妥，留言稱“這次站在猴子這邊”。5月7日，峨眉山風景名勝區(qū)管理委員會發(fā)布情況通報稱，涉事男子已就自身行為認錯道歉，景區(qū)決定將該男子列入“不文明游客黑名單”，3年內禁止進入峨眉山景區(qū)。 網傳視頻里的畫面讓人脊背發(fā)涼，萬幸被推“猴哥”反應敏捷，死死扒住欄桿才撿回一條命，而涉事男子卻嬉笑著跑開，仿佛只是開了一場“無傷大雅”的玩笑。其行為雖未釀成慘劇，但折射出的問題值得深思，拿野生動物的生死“取樂”，不僅是對生命缺乏敬畏，亦突破了文明底線與法律紅線。 生態(tài)文明的核心內容之一，就是人與自然和諧共生。該名男子以強者姿態(tài)對待相對弱小的動物，以制造險情換取一己之樂，既失了分寸，也丟了文明。善待動物是現(xiàn)代社會的基本共識，峨眉山的猴子是這片山水的“原住民”，是生態(tài)鏈條中的一部分，而非供人取樂的玩物。 此外，此次被推的猴子是峨眉山的藏酋猴，乃國家二級保護動物，受野生動物保護法保護。有律師認為，如果這只猴子墜崖死亡，該男子構成殺害野生動物的違法行為，可能要面臨罰款甚至是刑事責任。即便未造成死亡的后果，但在景區(qū)內故意驚擾、挑釁野生動物，也可能違反《中華人民共和國旅游法》的相關規(guī)定及景區(qū)管理規(guī)定，面臨行政處罰。 網友們“這次站在猴子這邊”的表態(tài)，背后是對生命平等的認同，更是對非理性行為的譴責。深究此事的根源，乃是少數(shù)人缺失敬畏之心，肆意踐踏人與自然的相處邊界，漠視文明、道德與法律。須知，人與野生動物的關系，從來不是“征服與被征服”的關系，而是“共生共榮”的伙伴關系，人類要恪守邊界、葆有善意，尊重每一個鮮活的生命。 當然，此事再次提醒我們，景區(qū)管理與游客教育仍需加強。峨眉山猴群與游客互動頻繁，景區(qū)應進一步加強對重點區(qū)域的巡查，設置更醒目的警示標識，及時制止游客的不當行為。 廣大游客也需要提升自身素養(yǎng)，與動物互動玩樂時，不能為所欲為、施加傷害。文明旅游絕非一句空話，它體現(xiàn)在對一草一木、一鳥一獸的善待之中。
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